《民俗文化在对台传播的实践分析》

民俗文化在对台传播的实践分析

摘要。海峡两岸同文同种，民俗文化是两岸共有的中华文化的重要部分，在传承和流变中蕴含着浓厚的亲和力。东南广播开播于1950年，是大陆最早专业从事为台湾同胞服务的广播电台之一。本文从民俗传播学角度出发，以东南广播节目为例，探讨对台传播中的民俗文化传播，以民俗促交流，融洽两岸同胞感情，共同传承和弘扬民俗文化。

关键词：民俗文化;对台传播;实践

民俗文化是中华民族传统文化的重要组成部分，在两岸文化交流中有着举足轻重的地位。当下，两岸政治关系遇冷，而自2008年以来积累的民间交流却依然如火如荼地进行。秉持“两岸一家亲”理念，多项民俗文化活动的举办助推两岸关系和平发展。福建省广播影视集团东南广播公司是大陆最早专业从事为台湾同胞服务的广播电台，成立于1950年8月，播出频率中波585千赫，使用闽南话和普通话播音，信号有效覆盖台湾全岛，是台湾民众了解大陆的一扇窗口。以民俗传播学理论为基础，结合东南广播实践，笔者认为，以民俗文化为载体开展对台传播，容易引起台湾同胞尤其是基层民众的共鸣，取得良好传播效果。

一、民俗文化与民俗传播

民俗，即民间风俗，是人类社会在长期历史积淀中形成并流行、传承的一种民间文化模式，是“世世代代的民众在生活过程中的生产消费、衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节令、娱乐游艺、礼仪信仰等民间风俗习惯的综合”。[1]《汉书•王吉传》有言：“百里不同风，千里不同俗”，《晏子春秋•问上》有曰：“百里而异习，千里而殊俗”，异曲同工道出了民俗文化的丰富多彩。作为一种文化现象，民俗的发展和传承有赖于传播。民俗传播是指人们用一定的符号与媒介对民间风俗所进行的信息传递活动，具体来说，它是民俗文化要素的传递扩散和迁移继承，是民俗文化资源和信息在实践与空间中的流变、共享、互动、重组。大众传媒为民俗传播服务，一定程度上弥补了其传统意义上的依靠人际传播的局限性，使民俗文化得到更好的传播效应。

二、对台民俗文化传播实践

早期，大量以福建籍贯为主体的移民渡海迁居台湾，在开发这片新土地的时候，他们自觉或不自觉地延续着与祖籍地相同或相似的生活习惯和文化习性，风俗就在这样的保留和延用中沿袭了下来。如今，海峡两岸一衣带水，方言相同，习俗相仿，同属我国七大民俗文化圈之一的“闽台风俗文化圈”。“在同一‘民俗生活圈’里的人能彼此认同，在心理上有着相同的意识、感觉，是在不知不觉中而约定俗成。”[2]因此，民俗文化在对台传播中，极易让传播者的“编码”和解读者的“解码”完成“共同意义空间”的互动阐释。

（一）新闻报道。从传播内容来看，民俗是新闻报道的重要题材来源之一。

在这个信息爆炸的时代，民俗这一曾经只属于特定地域人群的生活文化，已走进越来越多人的视野。民俗文化蕴含着中华优秀传统文化因子，因此，在对台传播中，媒体人应理清民俗之间的“源”和“流”关系，形成“美美与共”的互补与和谐；辨清真民俗“和伪民俗”，助力传统文化的回归与扩布；避免“马太效应”，达成民俗传播的均衡与平衡。如此，才能增强民俗传播活力，有效延伸民俗文化价值，推动民俗文化传承与发展。

参考文献：

1.林山.海峡两岸民俗文化交流的历史与现状——以闽都民俗文化为样本[j].闽江学院学报，2015（1）.