民族理论的收获与感想

“民理”课程的收获与建议

提要。我国是一个有着56个民族的多民族社会主义国家,非常注重对民族关系的处理。我国社会主义新型民族关系的基本内容是民族平等、民族团结、民族互助和民族和谐。民族之间也存在着许许多多的问题。

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民族是人类社会发展到一定阶段的必然产物,它是一个历史范畴,是一种普遍的社会现象。随着时间的退移,人们对民族的定义有着不同程度上的见解。在中国南朝宋齐时期道士顾欢在《夏夷论》中提出:“今诸华士女,民族弗革,而露首偏踞,滥用夷礼,云于翦落之徙,全是胡人,国有旧风,法不可变。”①而在20世纪初,奥国社会民主党内的机会主义者卡。伦纳尔和奥托。鲍威尔他们把民族看成一个抽象的、由人们主观认定的东西,成了人的观念意识和性格的产物,一种神秘而不可捉摸的东西。在这个民族定义的不断变化过程中,我们可以看见事物总是不断发展的,人们对民族定义的认识也是不断深化的,我们看事物不能局限于当前的状况,应当设想其未来的发展,从而我们才可以走得更远,更能沉着应对千变万化得世界。正如中国在时代不断进步的过程中,应当结合自身的民族实际,理论与行动随着时代的变化而变化,继续坚定不移地完善社会主义新型民族关系,促进国家的蓬勃发展。

民族关系是是指民族与民族之间的关系,各民族之间在政治、经济、文化、语言等方面的相互关系。它是民族与民族之间的联系和交往状态,属于社会关系的范畴,是民族间必然存在的社会现象。它是在一定的社会经济基础上受政治制度与社会发展制约和影响的一种基本的社会关系。有一个国外的社会学实验:在某大学一个宽敞的房间里,事先在场地画很多边长25厘米的正方形格子,画满全场,然后,邀请等量的欧洲人、中东人及东方人在他们不知道实验目的的情况下在这个场所举办一个交流会,研究者发现,不同的族群交流时对距离的要求是不一样的,中东人交流时喜欢拉近距离,东方人其次,欧洲人在后。所以我们从中可以看出,哪怕是在谈话时保持的距离这么一件小事情上,也有文化差异。每个民族在生活过程中通过各种方式相互联系、交往、学习,从而缔造了中国多姿多彩的文化,没有哪个民族的文化是最好的,所以文化差异,不是对与错的问题。因此中国在处理民族问题时,要注重民族的风俗习惯,只有尊重了解差异的不同之处,才能更好更合理地去处理民族问题。

然而民族问题既包括民族自身的发展,又包括民族之间,民族与阶级、国家之间等方面的关系。斯大林说:”社会生活在变化,‘民族问题’也跟着在变化。在各个不同时期,有各个不同的阶级出现在斗争的舞台上,而且每一个阶级都是按照自己的观点来理解‘民族问题’的。因此,‘民族问题’在各个不同时期服务于各种不同的利益,比且有各种不同的色彩。“②所以西藏问题,东突问题一直层出不穷。西藏内部极少数民族分裂主义者所鼓吹的所谓“西藏独立”,最初不过是英国为了分裂我国西藏而抛出的一个钓饵,后来则成为西藏少数反动上层在帝国主义的怂恿挑唆下产生的一个梦想。矛盾冲突的不断产生造成了经济发展的缓慢,损害了西藏人们群众的利益。对此,我们能认识到虽然中国现今在不断的蓬勃发展,但是民族问题形势仍然严峻,民族之间的相处矛盾冲突依然很多。中国在发展的过程中,应当保持清醒的头脑,高度重视和采取正确的方针政策应对,加强边境地区的建设,重视少数民族的发展,处理好民族关系,坚定不移地维护国家统一,民族团结和各族人民群众的利益。百年风雨,万事沧桑,当今中国民族关系在全球化的大背景下,已经发生翻天覆地的变化。虽然和平与发展是当今时代的主题,但是民族之间动荡和冲突仍然存在,所以我们的民族政策和民族制度应当在逐步的完善,我们的民族关系在光阴中慢慢的融洽,我们的民族问题在岁月中慢慢的缓和、解决、消逝。而我们在这个过程中应当更加注重民族关系,民族问题,加强民族团结,结合中国民族实际问题,恰当合理的运用理论,付诸行动,争取中国伟大复兴的梦尽快实现。