《有之以为利,无之以为用 [“有之以为利　无之以为用”的教育思考]》

有之以为利,无之以为用 [“有之以为利　无之以为用”的教育思考]

[摘要]中国古代哲学家和思想家老子的朴素辩证法，对我国文化发展的影响极其深远。老子的“有之以为利，无之以为用”值得教师思考，它要求教师既要充分利用教育中的既有的实体化资源——“有”，又要认识到与“有”相互依存，相互为用的“无”的作用与影响。它能让教育的效果最大化。这些“无”包含在了教育中的理想与信念、个性面貌、承载知识的空间、成长自由等诸多方面。

[关键词]老子；朴素辩证法；教育思考

当前的教育方法层出不穷，各类教育理念迭出，大家抱着宁滥勿缺的心理盲目跟风，而教育效果却不尽如人意，老子说“有之以为利，无之以为用”，也许对我们能有所启发。

一、用“无”去构造理想与信念

老子说“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，车轮能够自由的滚动，但是如果没有车轴的带动它的滚动是没有意义的。教育不能只培养能力与知识，还要为学生留下空间连接理想与信念，用理想与信念来带动能力与知识，能力与知识的车轮越大越需要理想与信念的轴。通过理想与信念连接社会，才能真正实现他们的价值。

无知识也许并不可怕，真正可怕的是有知识却无智慧、无道德、无理想的所谓畸形“人才”，除常见的高分低能外，经调查显示，在我国被揭发的高技术犯罪以每年40%的速度逐年递增，一些犯罪行为越来越具有智能化的特征，如利用伪造信用卡、制作假票据、篡改电脑程序等手段来欺诈钱财等是智能犯罪的常见方式。犯罪分子一般文化程度较高，具有足够的专业知识、技能和智能。经对抓获的犯罪分子统计，大专以上学历者占72%，有的甚至是博士研究生。又由于高新科技知识多为青少年掌握，所以近80%的犯罪分子的年龄在35岁以下。这些我们着力培养的“人才”没能为社会创造价值，反而将其才华用到了相反的方向上。当利欲放在第一位，无视社会的道德和法律底线，那个无轴的“车轮”就永远无法到达目的地。

二、用“无”去创造个性的面貌

教育者就像一个建筑师，都希望自己的“作品”对社会有用。老子说“凿户牖以为室，当其无，有室之用”，不能说我们现在的教育者不懂得给我们的作品装上“门窗”让他们有用，但是我们的教育较少考虑个性与特色的培养。单一的“内容”和“包装”，无自我面貌与特色。

随着孩子们的成长，教育者应该主动地让孩子们有更多的自由来掌控自己的生活。我们必须要求自己不要有干涉孩子所有事情的想法，甚至克制自己替他们去决定、去完成的冲动，给孩子留下充分的成长空间。教育者应该去除多余的担心，尽可能地让孩子接触到各类事物，让孩子自己去体验去经历。每个孩子要健康明朗地成长都需要一个相对独立的世界，逐渐形成自身的一套处事方式，不要强硬地要求做违背他们意愿的事情，强制性的教育方式回报的只有孩子的逆反心理。

从老子的这段话我们理解到“有”是“无”的开始，“有”是“无”的前提，但是“无”能让“有”发挥更大的作用。在当前中国教育倡导的应试教育、素质教育等将被教育者的空间与时间填的满满的时候，注意“无”的概念的引入，给我们的教育留下些有用的空间。教育也和老子的哲学思想一样，“有”并不是最好的，“有”与“无”的完美结合才能将教育的效果最大化。

责任编辑周正旺